螳臂当车指的是生肖猪、指的是生肖羊、指的是生肖兔

螳臂当车在十二生肖中代表的是生肖猪、羊、兔

生肖羊

属羊人晚年要格外注意健康方面，例如视力下降或是骨质疏松等细节方面的毛病，感到不适时需要及时的就医治疗，以免将小病拖成大病，给自己带来不可磨灭的损伤。及各种旧物或者杂乱堆积的物品，通常都具有较大的负面能量，会影响属鸡人的气场，拉低他们整体运势的走向。对于破损或者杂乱物品，不需要的要及时的丢弃，以免影响家中的风水，导致财运发展一路下滑。红色象征着热情似火，对于咄咄逼人的属性来说，能够提升他们的亲和力，在人际交往关系中更加受到欢迎，属鸡人也能够因此更快的获得贵人的关注，迎来顺风顺水的发展。不要表现的独来独往，无论从事什么样的生意，选择合适的团队显得格外重要，所以在团队合作方面要分工明确，不要表现得十分杂乱无章。否则效率会受到一定的影响，属鸡人在管理时也会表现的十分混乱所以整体的发展比较旺盛，对于上班一族的属鸡人来说，会迎来丰厚的奖金。入账，自己参与的项目能够给公司带来巨大的利益，所以属鸡人会获得不菲的分红与提成，让他们感到十分欣喜，与家人的生活水平也会随之提升。之前迎难而上。最终顺利的取得成功。

螳臂当车显勇毅：生肖兔的审慎智慧

“螳臂当车”常被视为不自量力的代名词，然若深究其文化意蕴，这“不自量”中实蕴含着一种知其不可为而为之的勇毅精神。在十二生肖的象征体系中，生肖兔以其看似柔弱却能在关键时刻展现惊人勇气的特质，成为这一矛盾意象最精妙的注解。

螳螂意象的多重解读

螳螂在中国文化中并非全然负面。《庄子·人间世》借孔子之口评螳螂：“汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。” 这段话值得玩味：庄子一面说螳螂“不胜任”，一面又赞其“才之美”。这种矛盾评价揭示了“螳臂当车”的双重性：从结果看是失败，从精神看却是一种对自身“才之美”的坚守。兔在十二生肖中的处境与螳螂有神似之处：体型弱小，天敌环伺，却能在严酷自然中繁衍生息，靠的正是那种看似“不自量”的生存勇气。

《吴越春秋》记载“螳螂捕蝉”典故，螳螂在此展现的是专注与果敢。兔的生存策略中正有这种特质：它进食时双耳竖立，随时准备奔逃，这种“一边进食一边警戒”的状态，恰似螳螂举臂时的全神贯注——都是在小与大、弱与强的悬殊对比中，保持自身存在尊严的努力。汉代画像石中，螳螂常与玉兔同现于月宫图案，二者都被赋予“以弱存强”的象征意义。

生肖兔的勇毅辩证法

兔给人的表面印象是胆小温顺，“动若脱兔”一词却揭露了其另一面：在必要时能爆发出惊人的速度与决断力。《说文解字》释“兔”为“兽名，象踞后其尾形”，段玉裁注：“兔走最疾，故从兔字引申为疾速之义。” 这种“静若处子，动若脱兔”的双重性，正是对“螳臂当车”精神的最佳诠释：平时收敛锋芒（如螳螂收臂），关键时刻勇于担当（如螳螂举臂挡车）。

《战国策·齐策》记载“狡兔三窟”的故事，表面说兔的狡猾，实则赞其生存智慧：它通过多备退路来增加生存概率，这种“策略性勇毅”远比蛮力更高级。兔在被迫与天敌对峙时，会以后腿猛蹬反击，这种“弱小者的反击”与螳螂举臂挡车在象征层面完全同构——都是在力量悬殊情境下，捍卫生存权利的悲壮努力。

历史记忆中的兔之勇毅

月宫玉兔的神话，为兔的勇毅增添了神圣维度。唐代《酉阳杂俎》记载：“月中有桂，有蟾蜍，有兔。” 玉兔在月宫捣制不死药，需要日复一日的坚持，这本身就是一种“知其不可为而为之”的永恒姿态——不死药本难求，玉兔却永不停歇。民间传说中，兔曾以智慧与勇气在十二生肖赛跑中夺得第四名（卯位），虽不及龙虎迅捷，却胜过许多体型更大的动物，这恰是“螳臂当车”精神的成功实践：以巧智补不足，以毅力克万难。

少数民族神话里，兔常扮演“牺牲小我”的英雄角色。彝族创世史诗《梅葛》讲述，洪水灭世后，是兔冒险取回火种，拯救人类。这种“弱小者担大任”的叙事模式，与“螳臂当车”共享着同样的精神内核：力量大小不是决定因素，勇气与担当才是。